更重要的是内心的感受,那番煎熬不是他人所能感受得到。比如说宋江,在江州牢城日子过得是多么的惬意!直接管理监狱的戴宗好像一个小跟班,又有李逵这样心甘情愿为他去死的“保镖”,外面又结识了一大帮江州哥们儿,可真是风光无限。但是,当他一个人独处的时候,仍然是“感恨伤怀”,不由得“潸然泪下”,为什么?就是一旦做了罪犯,不但不能光宗耀祖,还会辱没祖宗,连累子孙,“连家中老父和兄弟”也见不得了。正因为对前途彻底丧失了信心,这才酒后不计后果,写下了反诗。最后,即便仅仅是为了钱,谁又会没事拿着钱向那个地方扔?所以说,有钱人坐牢,绝对不会是像换个地方休憩几天那般轻松。
梁山泊大秤分金银,开口皆兄弟,干的是仁义之事,活一个潇潇洒洒,任谁怎么说,肯定要比监狱舒坦很多。但问题是,有的人为什么宁可当囚犯,也不愿意上梁山泊去快活呢?比如说宋江,他对寨主晁盖有恩,晁盖一心想让他上山,不惜放出四路人马把他截住邀他上山,但他就是不上,还说除非是死,否则就得让他去江州。朱仝曾经对晁盖、宋江都有恩情,吴用和雷横前去请他,刚说上山之事,朱仝就说了恼怒的话,“休在此间惹口面不好”。尤其是那个杨志,王伦曾经邀请过他在山上留下,他那个时候不肯,是还有想法要“官复原职”。可是他杀了牛二以后,能不能活命尚且不知,因为他是“累犯”,可是他仍然选择了投案而不去上梁山。
究竟是什么原因让他们做出这种选择呢?根本原因,就是坐牢是一个人的行为,是有期限的,是让人有指望重返正常社会的一个去处;而上梁山则不同,它会牵扯到一个家庭甚至是一个家族,是既无期限又不敢指望能够回归主流社会的行为。
具体说,坐牢吃苦也好,丧失尊严也罢,毕竟是一个人自作自受,对父母的连累只是财物、名声和情感方面的,并不会涉及到人身。就像宋江,事情一旦不那么紧了,弟弟宋清就可以回家了。宋清回家,官府并没有把他缉拿归案,就是这案子弄清楚只是宋江一人所为,与宋清并无瓜葛。而上梁山则不同,全家人甚至全族人都会受牵连,这就是很多将领想投降又犹豫的地方,他们有家。有一些征剿梁山泊的将领,他们损失了朝廷许多兵马,回去肯定是吃官司,罢官坐牢是最轻的处罚,即便这样,他们也不肯投降,原因正在于此。 对于梁山将领,作者一定要交待他有没有家人,有家人的是怎么处理的,就是说这上梁山和一般的吃官司不一样。有两个人看似例外,一个是林冲娘子,另一个是李逵哥哥。实际上,这种看似例外的情况作者也做了解释,林冲娘子已经被林冲写下休书休了;李逵的哥哥领着人前来捉拿李逵,等于说是“大义灭亲”和李逵划清了界限,又有立功表现,是官府不再追究的范畴。
坐牢是有可能回归正常社会的,最常见的是遇到大赦。宋江就是遇到大赦罪过减了一等,所以不用抵命,只判了一个流放。像朱仝这种自身没有命案的罪行,就更轻一些,用他的话说就是,挣扎个“一年半载”,就可以还乡“复为良民”。有的人如果本事大一些,运气好一些,马上就可以当官,就像杨志。而上梁山则不同,这是一种“遇赦不宥”的罪行,不可能再回到主流社会当中来。不是说还有一个招安吗?实际上,这种情况在现实中很少发生,即便是在《水浒传》书中所反映的情况来看,宋江招安的过程,比他经历过的任何一次事件和战斗都要惊险复杂,并不是哪一个山头随便就可以想让人招安就能招安的。当然了,《水浒传》当中有几个人毫不犹豫就上了梁山,如雷横,但那是马上面临着死亡,只能是先保命,然后再想办法的事情,和我们以上所说的自己可以做出选择是不同的。